中山财经网

当前位置:

论语赏析学而时习之不亦悦乎与朋友该如何交往

2019/11/09 来源:中山财经网

导读

在西方文化和价值观的冲击下,当代传统国学的文化生命遭受了严重打击,更有甚者在提到国学、儒家时甚至和“封建专制”划上等号。事实上,否定国学经典

在西方文化和价值观的冲击下,当代传统国学的文化生命遭受了严重打击,更有甚者在提到国学、儒家时甚至和“封建专制”划上等号。事实上,否定国学经典是对文化生命的污蔑,朗读经典、品析《论语》中的智慧是在当今显得尤其必要,一方面是我们需要坚守自己的文化,另一方面在快节奏的生活中更应当提高自身的德性修养。

论语赏析学而时习之不亦悦乎与朋友该如何交往

“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”论语1开篇便从学问从何而来、与朋友相交的智慧和处事的平和心态三个方面展现了孔子对知识和德性认识。学习的时候经常回顾、时时复习让人精神愉悦;有相知相惜、志同道合的朋友从远方赶来让人十分快乐;身旁有的人并不了解我,但我其实不因此心生抱怨。由此可以看出,孔子深入浅出的从学习动身,表述出自己相比对知识学习的要求,更加重视品质和德性的修养。

论语赏析学而时习之不亦悦乎与朋友该如何交往

孔子在学而篇中讲到了“君子务本,本立而道生”,这句话和《圣经》中的信、望、爱的主题有着异曲同工之妙,这似乎是孔子对我们的重要启示,一个君子只有真正的确立了一个根本性的东西,道才会产生。学而篇并未真正向我们阐述道是什么,但是我们自己心中都有一个道,然而可以确定的是巧言令色、不尊孝悌、谄媚骄纵的人是无法实现道的。孔子在学而篇对道德的思考正是我们今天应当遵守的做人的道理,学会品析国学正是在浮华中坚守自己。

论语赏析学而时习之不亦悦乎与朋友该如何交往

孔子在孝悌上提出了“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”的观点,有的解读据此认为礼是封建桎梏,是对人的禁锢,事实上“三年无改于父之道”是对父亲行动原则的坚持,是一种文化的延续和发展,而非是对父权的盲目尊崇。孔子在论述礼的作用方面也重申了这一观念,即“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这就是说,在有行不通的地方时要去追求和谐,以礼来调节,并不是是在礼的束缚下来解决行不通的问题。

在学而篇的结尾,孔子对“贫而好乐,富而好礼”、“不患人之不己知,患不知人也”的论述是孔子对人应当有何种修养的一种态度显现,即人要有自己的精神追求、不能过多的计较名利得失。学而篇正是从学习生活和为人处事的角度为我们讲述了仁义之道的根本内涵,时时品味《论语》也正是享受学而时习之带来的精神愉悦。从我们品析国学经典中可以发现,我们的国学虽不像《圣经》一样,将信、望、爱的主题直接清晰的展现在眼前,但他特有的文化韵味已牢牢地融进了我们生活的方方面面,这也正是我们在今天要学习国学、领悟国学的重要原因。

正品伟哥哪里买

伟哥的副作用_伟哥的副作用有哪些?常吃伟哥有何危害?

山东西地那非原料

标签